-
发大誓愿第六 （2）
讲到念佛，善导大师说得很清楚，上根之人是尽形寿，一生念佛。像这样临终十念的人，算是下下根，一生没有缘分遇到佛法，到临命终时才遇到。各位要晓得，临命终时遇到，...是第一善根。就像经上讲，过去生中行菩萨道，曾经供养无量无边诸佛如来，才能相信。
四十八愿从第十二愿到第十八愿，是整个大愿里最重要的部分，我们要特别留意。如果没有十念必生，就不能普度法界一切众生。...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html
-
两愿。如果这两愿没有实现，法藏决定不成佛。我们知道法藏已经成佛十劫。由此可知，此愿是圆满了。
我作佛时。寿命无量。国中声闻天人无数。寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生。悉成缘觉。于百千劫。悉共计...行、十回向、十地、等觉，再上面就成佛。像我们往生到西方极乐世界，是一年级的普贤菩萨，是最低位的。虽然是一年级，但是福报之大，几乎跟等觉没有什么差别，这是不可思议的功德庄严。
此地讲‘声闻天人’有...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790127.html
-
以上举了三例。按这样，把十大愿王和十六种愿差别的内涵展开来具体观察，就会恍然明白，为什么念修普贤行愿是积资净障的无上方便，为什么做任何修行都要以普贤行愿印持回向，诸如此类的问题都自然会在心中解开。
...一定在变好、变庄严。
大家学好了“诸行无常”，会深深地相信这一点。我们当下的身体是刹那性的，以它为因，在善心的作用下，一定会变出下刹那的好相貌。这样的好作用累加多了，就...
益西彭措堪布
普贤行愿品|普贤
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/16373791663.html
-
制度更了义的。同理，谈任何的规章，我觉得都不能超越根本大法——「令正法久住」或「梵行久住」就是戒律十大根本法的总结论。任何律制，只要是因时因地制宜的法条，就有可能因时移境迁而抵触此一根本法；凡抵触根本...
解严后新兴台湾佛教教派的理念及其形成原因
访谈纪录：关怀生命协会(一)
访谈时间：八十七年七月八日
访谈地点：桃园县观音乡双林寺
访 谈 者：杨惠南（台大哲学系...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
-
两旁绘有十大弟子礼拜的图案。舍利阁内的柱子、斗拱、檩枋、阑额的彩画，色泽如新，是地面建筑中见不到的宋代作品。 解放后各地清理和维修古塔时，发现了许多地宫以及内部所埋葬的舍利及文物，例如江苏镇江甘露寺铁塔...
古塔的踪影
一、古塔是我国建筑晚出的奇葩 在辽阔美丽的祖国大地上，随处都可以看到古塔的踪影。在城市中有塔，在农村里也有塔；在山上有塔，在江边、河边、湖边、海边也有塔；在充满神秘...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092100.html
-
五代第6窟西壁龛内正壁绘观世音菩萨，两侧绘释迦的十大弟子，其中观音右侧的第一位，榜题为“大目犍连神通第一”的弟子双手持锡杖。假设目犍连身高为170厘米，锡杖长度约120厘米。杖柄为赭色，杖头和錞管为...锡杖。杖头大环为桃形，环中和顶端有卷云纹装饰，下端两侧各套三个小环。杖头和錞管为金色；杖柄为黑色，黑底上有明显的白色花纹，富有装饰意味。
又如法国吉美博物馆收藏第17794号北宋《被帽地藏菩萨十...
胡同庆
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07560592494.html
-
思想相融和的经变相。其中父母恩重经变相颇受关注。它以11组雕像表现儒家孝道观念的父母十种恩德，每组均有方碑刻标题和颂词。雕像真实生动地反映了父母对儿女的深挚感情，生活气息极为浓厚。"十大明王"是密宗独有...以下一些重大历史事件：
公元前330年，希腊那位20岁就建立了人类历史上第一个横跨欧亚非三大洲军事帝国的"天才统帅"亚历山大大帝，开始率军远征印度。马其顿的勇士们这时已经在中国西北的大门口、喀布尔...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07542292664.html
-
，素以所蓄，首修桥兴福无厌。已披剃出家，开刹云锦，奉西方三圣。刹前掘得朝阳古洞，因遂拓之。像十大弟子，思本尊精禅业焉。刹故司宅旧墟，有三桂，绿水湾环，景异甚。先是珠顶鹤无数翔鸣其间，未久而荣开是刹，...松老一山龙。
（八）贵阳大慈庵
功参两造以为大；苦超六道之谓慈。
（九）修文潮水寺
举足宜行中正路；入门俱是过来人。
（十）盘县丹霞山
其一：头上有天真不远；眼前得...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09045792781.html
-
②见《大智度论》卷十：「如七住菩萨观诸法空无所有，不生不灭。如是观已，於一切世界中，心不著，欲放舍六波罗蜜入涅盘。譬如人梦中作筏，渡大河水，手足疲劳生患厌想，在中流中梦觉已，自念言，何许有河而可渡者?是时勤心都放。菩萨亦如是，立七住中，得无生法忍，心行皆止，欲入涅盘。」
③富楼那：佛的十大弟子之一，号称说法第一。《法华经·五百弟子授记品》：「富楼那亦於七佛说法人中而得第一，今於我所说法人中...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562093151.html
-
是安世高以来第一部大乘禅法经典，《十诵律》是第一部完备的汉译小乘戒律，《金刚般若经》对禅宗曾有较大的影响，而大小品《般若经》的重译和《大智度论》的新译，由於译文明白流畅，使大乘般若学说能够广泛传播，...以鍮石双口澡罐。其後，慧远闻鸠摩罗什有回国打算，即致书将他比作满愿（即富楼那，佛十大弟子之一，说法第一）
、龙树，报偈一章，其中说，「时无悟宗匠，谁将握玄契?来问尚悠悠，相与期暮岁」，深表挽留，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293159.html